르 꼬르뷔지에는 20세기 건축사에 혁명적인 영향을 미친 프랑스의 대표적인 건축가입니다.
우리 나라의 아파트공화국의 이미지는 이사람에게 온 것 같습니다. 아파트 단지라는 개념도 말입니다. 부아쟁의 개념으로 단지설계의 시초가 되었으니까요. 르꼬르 뷔지예 이전의 새로로 긴 창의 유럽 건축물의 근간을 바꿔놓은 장본인입니다. 한 번 살펴볼까요?

그의 생애부터 알아보니 스위스에서 태어났습니다.
스위스에서 태어나 30대에 프랑스 시민권을 얻어 프랑스 사람으로 살았습니다. 어려서 프뢰벨 유치원에 다니면서부터 시각예술에 눈을 떴다고 알려져 있습니다. 아인슈타인과도 친분이 있었다고 합니다.
그의 주요 건축사적 업적과 의미는 다음과 같습니다.
현대 건축의 혁신
새로운 건축의 다섯 가지 요소: 르 꼬르뷔지에는 현대 건축의 기초가 된 다섯 가지 요소를 확립했습니다.
1. 필로티: 건물을 지면에서 들어올리는 기둥 구조
2. 자유로운 입면: 구조적 제약 없이 설계 가능한 외벽
3. 열린 평면: 자유로운 내부 공간 구성
4. 띠 유리창: 길고 연속적인 창문
5. 옥상 정원: 평평한 지붕을 활용한 녹지 공간
기하학적 질서: 르 코르뷔지에는 건축 구성에 있어 기하학적 질서를 중요시했습니다.
주거 혁명
대규모 공동주택 발명: 르 꼬르뷔지에는 현대 아파트의 시초가 되는 대규모 공동주택을 최초로 고안했습니다.
유니테 다비타시옹: 이는 2차 세계대전 후 유럽의 주거 문제에 대한 보편적 해결책을 제시한 의미 있는 공헌으로 평가됩니다. 이 역사적 건물은 파리의 남부 마르세이유에 있다고 합니다. 한번 가보고 싶습니다.
도시 계획
현대 도시 계획: 르 꼬르뷔지에는 300만 명의 주민을 위한 "현대 도시" 계획을 제안했습니다.
부아쟁 계획도: 파리 중심부를 재구성하는 혁신적인 도시 계획안을 제시했습니다. (부아쟁은 프랑스어로 마을사람들이라는 뜻으로 알고 있습니다. 마포에는 이 이름의 호텔 레스토랑이 한강변을 내려다보는 위치에 있답니다.)
인체공학적 접근
모듈러 이론: 인체 비율에 기반한 건축 설계 체계를 개발했습니다.
르 꼬르뷔지에의 건축은 기능주의와 합리주의를 바탕으로 하며, 자연과의 조화, 실용성, 그리고 당시 산업사회의 요구를 반영했습니다. 그의 혁신적인 아이디어와 설계는 현대 건축과 도시 계획에 지대한 영향을 미쳤으며, 20세기를 대표하는 건축가로서의 위상을 확립했습니다.
그의 건축에서 대표적인 건축의 개념은 다섯 가지 원칙이라 불립니다. 기존과 무엇이 크게 다른 걸까요?
르 꼬르뷔지에의 '건축의 5원칙'은 기존의 전통적인 건축 방식과 비교하여 다음과 같은 혁신적인 차이점을 가집니다.
기존 건축과의 차이점
1. 필로티(기둥): 건물을 지면에서 들어올려 공간을 확보하고 환기와 채광을 개선했습니다. 이는 기존의 건물이 지면에 직접 닿아있던 것과 대조적입니다. 이요소가 현대 건축의 설계에 가장 큰 영향을 미친 것 같습니다. 이제 건축 설계가 매우 자유로워져 공간을 다양하게 구성하게 되었다고 합니다.
2. 옥상정원: 평평한 지붕을 활용하여 녹지 공간을 만들고 빗물 관리와 사회적 상호작용을 촉진했습니다. 전통적인 경사 지붕과는 완전히 다른 접근법입니다.
3. 자유로운 평면: 내력벽의 제약에서 벗어나 공간을 자유롭게 구성할 수 있게 되었습니다. 이는 기존의 고정된 실내 구조에서 벗어난 혁신적인 변화였습니다. 건축가들이 이제 자유로운 상상으로 건축설계를 할 수 있게 되었답니다.
4. 가로로 긴 연속창: 벽면을 따라 긴 창을 설치하여 자연광을 최대한 활용했습니다. 이는 작은 개별 창문을 사용하던 기존 방식과 달랐습니다. 통창과 가로로 긴 창을 만들 수 있는 계기를 완성했습니다. 유럽의 건축물이 세로로 길게 만들어진 유리창이었던 점을 생각하면 새로운 시도입니다.
5. 자유로운 입면(파사드): 구조적 제약 없이 외벽을 자유롭게 디자인할 수 있게 되었습니다. 이는 장식적이고 규칙적인 전통적 파사드와 대조적입니다. 서구의 특히 파리의 오랜 건축물과 비교하면 이해가 됩니다.
이러한 원칙들은 기능성, 효율성, 그리고 현대적 미학을 강조하며, 전통적인 건축의 장식적이고 제한적인 요소들을 과감히 탈피했습니다. 르 코르뷔지에는 이를 통해 '인간을 위한 건축'을 실현하고자 했으며, 이는 당시로서는 매우 혁신적이고 파격적인 접근이었습니다. 유니테 다비타시옹을 보면 지금도 여전 히 아름답습니다. 그의 이 새로운 건축물은 지금의 주상복합의 시초로 보입니다. 사진의 가운데 특별한 창가 안엔 상점이 모여있다고 하는군요. 위아래 주민들의 접근을 용이하게 만든 선례라고 합니다. 진짜 한번 가보고 싶습니다. 지금은 호텔로 활용된다는 말을 들은 적이 있습니다.

르꼬르 뷔지에를 비판하는 사람들
그의 건축 철학과 작품에 대한 주요 비판도 적지 않았다고 합니다. 유명화가 달리도 그를 싫어했다고 들었는데 그의 죽음(수영 후 심장마비.77세)앞엔 경의로 존경심을 표현했다고 합니다.
1. 자연과의 단절
르 코르뷔지에는 오랫동안 근대 건축을 자연으로부터 분리시킨 장본인으로 비판받아왔습니다. 1920년대 그의 추상적이고 기계적인 건축은 유기적 건축을 주창하던 하링과 라이트 같은 건축가들의 비판을 받았습니다.
철근과 콘크리트가 주는 질감은 어쩔 수 없지 않나 싶기도 합니다만.
실제로 자신의 집은 작고 자연친화적이었던데요. 어떤 영상에서 보니 아주 볼품없이 작은 움막정도의 시설이었습니다.
2. 인간성 결여
일부 비평가들은 르 코르뷔지에의 건축이 진정으로 '인간을 위한 건축'이 아니라고 주장합니다. 그의 거대한 집단 주택 설계는 나치 수용소를 연상시킨다는 지적도 있으며, 도시 문제를 해결하는 그의 접근 방식이 권위적이고 폭력적으로 느껴진다는 비판도 있습니다. 수용소를 연상시킨다는 지적을 이해하게도 됩니다. 지금보면 현대적이고 아름다운 선의 모습에 감탄하게 되는데 당시 유럽의 건축물에 눈이 익은 사람들이 보기엔 그렇게 느껴질 수도 있었겠다 싶습니다.
3. 획일성과 기계적 접근
모듈러 이론에 대해서도 비판이 있습니다. 이 이론은 특정 신장(175cm, 후에 183cm)을 기준으로 한 획일적이고 기계적인 접근법으로, 인간의 다양성을 고려하지 않았다는 지적을 받습니다. 저도 설명을 들을 때 인간의 사이즈에 대한 일반화가 몹시 거슬렸었습니다. 근본적인 이해의 방법은 납득이 되지만 다양한 신체구조를 담기엔 무리해 보였습니다..
4. 과잉 계획
르 코르뷔지에의 '건축의 5원칙'은 당시에는 혁신적이었지만, 이후 건축가들에게 '과잉계획'을 하도록 영향을 주었다는 비판도 있습니다.
5. 개인적 성격과 태도
르 꼬르뷔지에의 오만한 태도와 고집스러운 성격도 비판의 대상이 되었습니다. 일부에서는 그를 박애주의자라기보다는 기회주의적인 천재로 평가하기도 합니다. '기회주의적 천재'라는 평가는 그의 뛰어난 재능과 동시에 논란의 여지가 있는 성격을 잘 보여줍니다. 르 코르뷔지에는 혁신적인 아이디어로 건축계에 큰 영향을 미쳤지만, 때로는 자신의 이익을 위해 상황을 이용하는 모습을 보이기도 했습니다. 그가 자신의 건축에 대한 일반 대중의 이해를 위해 아인슈타인을 만나 거들어 주기를 부탁했다는 일화는 그의 생김새에서 오는 제 개인적인 인상에 뭔가 비판에 대한 납득이 생기게 했습니다. 그러나 한 편 자신의 신념을 밀어붙이는 그 치밀함에는 박수를 보내야 할지도 모르겠습니다..
여하튼 비판들은 르 코르뷔지에의 건축 철학과 실천이 가진 한계와 문제점을 지적하고 있으며, 그의 영향력이 컸던 만큼 비판의 목소리도 강했음을 보여줍니다. 세상 같은 이치겠지요.
그러나 어찌 되었건 그가 현대 건축의 아버지인 것은 분명해 보입니다..
생각해 보면 그의 5가지 원칙들은 모두 비판의 대상과 시기의 대상이 되었던 것 같습니다. 그러나 영향력은 인정해야 할 것 같습니다. 지금의 아파트 공화국인 우리나라에서는 르 꼬르 뷔지에의 첫 작품이 널려있으니까요. 아마 그가 지금의 서울에 와서 아파트 공화국을 확인한다면 어떤 표정을 지을지 상상해 봅니다.
건축은 예술성과 실용성, 그리고 사회적 책임이 복합적으로 얽힌 분야입니다. 르 꼬르뷔지에의 사례는 우리에게 혁신의 중요성과 동시에 그것이 가져올 수 있는 부작용에 대해서도 생각해 보게 만듭니다. 건축이 어떻게 우리의 삶과 사회에 영향을 미치는지 고민해 볼 수 있는 좋은 주제이며 인물인 것 같습니다.
말 많고 탈 많아도 그가 죽었을 때 프랑스에서는 국가장으로 루브르 안 정원에서 이루어졌으며 전 세계의 경의 속에 그의 죽음을 애도했다고 합니다.
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